{"id":12775,"date":"2024-09-18T06:00:00","date_gmt":"2024-09-18T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/le.com.br\/blog\/?p=12775"},"modified":"2024-09-09T15:04:22","modified_gmt":"2024-09-09T15:04:22","slug":"licenca-poetica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le.com.br\/blog\/licenca-poetica\/","title":{"rendered":"Licen\u00e7a po\u00e9tica e suas possibilidades em 10 exemplos"},"content":{"rendered":"\n
<\/span>\"Silhueta
\n

A licen\u00e7a po\u00e9tica \u00e9 a liberdade que um artista tem para subverter as regras de fala e escrita. Esse afastamento da norma culta instiga a imagina\u00e7\u00e3o do leitor, criando um efeito est\u00e9tico ou emocional.<\/sup><\/sub><\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Assim, o autor mostra que tem tanto dom\u00ednio das palavras que at\u00e9 brinca com elas<\/a>. A prop\u00f3sito, apesar do nome, saiba que esse recurso aparece n\u00e3o s\u00f3 na poesia, mas em qualquer meio em que haja espa\u00e7o para ser criativo.<\/p>\n\n\n\n

E n\u00e3o estamos falando aqui apenas sobre transgredir a gram\u00e1tica. D\u00e1 para ir muito al\u00e9m disso. \u00c9 poss\u00edvel tamb\u00e9m acontecer a desconstru\u00e7\u00e3o de estruturas liter\u00e1rias consagradas<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Licen\u00e7a po\u00e9tica n\u00e3o \u00e9 o mesmo que escrever errado<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bem, j\u00e1 sabemos que a espontaneidade \u00e9 caracter\u00edstica importante para a autenticidade de uma obra<\/a>. Entendemos tamb\u00e9m que, na literatura, n\u00e3o existe isso de \u201ccerto\u201d e \u201cerrado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, em alguns casos, o autor deixa de lado certas formalidades para se aproximar da realidade do leitor. Assim, quem l\u00ea assimila suas palavras e as entende com mais facilidade.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, cuidado! \u00c9 importante n\u00e3o confundir o que estamos falando aqui com a com falta de conhecimento do portugu\u00eas<\/a> correto ou dos estilos liter\u00e1rios. A licen\u00e7a po\u00e9tica diz respeito a escolhas estil\u00edsticas conscientes.<\/p>\n\n\n\n

Para romper normas gramaticais, sint\u00e1ticas, sem\u00e2nticas etc., \u00e9 preciso, antes de tudo, estud\u00e1-las e conhecer suas possibilidades<\/a>. Ao dominar as linguagens e os estilos, as ideias fluem com mais naturalidade.<\/p>\n\n\n\n

Em outras palavras, para quebrar regras, \u00e9 preciso saber quais regras voc\u00ea est\u00e1 quebrando. Caso contr\u00e1rio, est\u00e1 apenas arranjando uma desculpa para seus erros de escrita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continue lendo e veja algumas possibilidades.<\/p>\n\n\n\n

1. Personifica\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Animais, objetos ou qualquer outro ser assume caracter\u00edsticas humanas.<\/p>\n\n\n\n

Em A Chuva e o Sol<\/em>, os elementos da natureza s\u00e3o amigos, conversam e t\u00eam sentimentos.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Quando chove \u2014 plin, plin, plin \u2014 e as pessoas abrem seus guarda-chuvas, a Chuva pensa: \u201c<\/em>Um buqu\u00ea de flores s\u00f3 pra mim!\u201d<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(…)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quando faz aquele calor\u00e3o e as pessoas se abanam com o que t\u00eam nas m\u00e3os \u2014 leque, revista, jornal \u2014, o Sol pensa: \u201c<\/em>Adoro ser cumprimentado assim!\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

\"A<\/figure><\/div>\n\n\n\n

2. M\u00e9trica irregular<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Comum na poesia, as palavras e os versos fogem da forma comum, priorizando o ritmo do texto.<\/p>\n\n\n\n

Boa parte das palavras nos poemas de Brasil\u00e1frica<\/em> s\u00e3o separadas de forma cadenciada. A inten\u00e7\u00e3o \u00e9 dar ao leitor a sensa\u00e7\u00e3o de ouvir a batida de um tambor.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Diziam que as pedrinhas daque<\/em><\/p>\n\n\n\n

la estrada escon<\/em><\/p>\n\n\n\n

diam<\/em><\/p>\n\n\n\n

filhotes de vulc\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por isso, o mi\u00fado<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kahitu, ao passar<\/em><\/p>\n\n\n\n

por elas, ou vi a<\/em><\/p>\n\n\n\n

o tam<\/em><\/p>\n\n\n\n

bor<\/em><\/p>\n\n\n\n

de seu cora\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

\"Brasil\u00e1frica\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

3. Suspens\u00e3o da descren\u00e7a<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Autores de fic\u00e7\u00e3o criam cenas imposs\u00edveis para a vida real. Os leitores e ouvintes sabem disso, mas fingem ignor\u00e2ncia e cancelam seus julgamentos em troca de entretenimento, emo\u00e7\u00e3o e fantasia. \u00c9 um acordo entre as partes.<\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria de Muntara, a guerreira<\/em> se passa em um p\u00f3s-apocalipse, com elementos de fantasia. Em uma passagem, a protagonista se transforma em \u00e9gua, depois volta \u00e0 forma original, inclusive com as roupas que estava antes.<\/p>\n\n\n\n

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As suas irm\u00e3s deram risada de satisfa\u00e7\u00e3o ao ver a menina transfigurada em \u00e9gua. Uma espregui\u00e7ada e pronto! O corpo da garota j\u00e1 n\u00e3o ostentava vest\u00edgios de sua forma animal.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

\"Muntara\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

4. Presente hist\u00f3rico<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Acontecimentos do passado s\u00e3o descritos no tempo presente, tornando aquilo que est\u00e1 sendo narrado mais pr\u00f3ximo do leitor ou ouvinte.<\/p>\n\n\n\n

A narrativa de O dono do cinema<\/em> alterna constantemente entre passado e presente. Muitas vezes, dentro da mesma cena, como nos trechos destacados abaixo.<\/p>\n\n\n\n

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Pior que Am\u00e9rico tinha toda raz\u00e3o. E ele continuou, todo, todo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(…)<\/em><\/p>\n\n\n\n

E aqui Am\u00e9rico se calou. Hoje ele est\u00e1 com todas as raz\u00f5es.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

\"O<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

5. Neologismo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Uma palavra ou express\u00e3o ganha um significado diferente do original. Ou ent\u00e3o, \u00e9 inventado um termo para uma coisa que os voc\u00e1bulos que j\u00e1 existem n\u00e3o conseguem definir.<\/p>\n\n\n\n

Panapan\u00e1 \u00e9 um coletivo, mas em Tataranha e Panapan\u00e1<\/em>, a palavra \u00e9 usada para dar nome a uma borboleta apenas. O autor usou essa licen\u00e7a po\u00e9tica para priorizar a sonoridade.<\/p>\n\n\n\n

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Abre asa, pan\u00e1.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Fecha asa, pan\u00e1<\/em><\/p>\n\n\n\n

Panapan\u00e1 \u00e9 borboleta,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pode voar!<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

\"Tatarana<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

6. Ambiguidade<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

O fim de uma palavra e o come\u00e7o de outra formam uma nova, ampliando o significado do termo.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m do pr\u00f3prio t\u00edtulo, o livro Ainda uma flor resta<\/em> traz trechos em que as palavras ganham um novo sentido.<\/p>\n\n\n\n

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E a Amaz\u00f4nia, reflorestar\u00e1<\/strong>?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

\"Ainda<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

7. Regionalismo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Busca escrever exatamente do jeito que o povo de uma regi\u00e3o ou contexto social fala, e n\u00e3o de acordo com a norma culta. Isso inclui sotaques e g\u00edrias, al\u00e9m de ser uma forma indicar falta de escolaridade.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 o caso de Metade pai metade mundo<\/em>, que conta a hist\u00f3ria de uma fam\u00edlia que sai da ro\u00e7a para morar na cidade grande. No trecho abaixo, o personagem est\u00e1 falando sobre r\u00facula.<\/p>\n\n\n\n

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Lembrei das ruca e concordei com ela.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

\"Capa<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

8. Rima falsa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Em tese, os versos rimados precisam terminar com a exata mesma sonoridade. Ou seja, n\u00e3o podemos combinar singular com plural, som fechado com aberto, nem t\u00f4nico com \u00e1tono.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, fazer rimas perfeitas n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica forma de dar musicalidade aos versos. Em alguns casos, basta que o som seja parecido, como no terceiro verso da estrofe abaixo, de Gato, sapato, bicho do mato<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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O vagaroso caracol<\/em><\/p>\n\n\n\n

Convidou o rouxinol<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pra dan\u00e7ar o rock and roll,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Em l\u00e1 bemol.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

\"Capa<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

9. Anacronismo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Elementos de outros tempos, normalmente, da atualidade, aparecem em narrativas de \u00e9pocas em que n\u00e3o poderiam existir.<\/p>\n\n\n\n

Em Taya e o espelho da Baba Yaga<\/em>, uma cabana em meio \u00e0 neve da R\u00fassia antiga tem um espelho que funciona como uma sala de bate-papo. A linguagem \u00e9 t\u00edpica dos jovens de hoje em dia na Internet.<\/p>\n\n\n\n

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\n

Apavorada, Taya interrompeu a conversa e digitou:<\/em><\/p>\n\n\n\n

> Belarmino, querido. A conversa est\u00e1 \u00f3tima, mas tenho de ir. Beijos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

> Cedo assim?<\/em><\/p>\n\n\n\n

> Baba Yaga deve estar quase chegando. Conversamos de novo na segunda-feira. Mesmo hor\u00e1rio?<\/em><\/p>\n\n\n\n

> Mesmo hor\u00e1rio. Beijo. E bom fim de semana.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Taya apertou o bot\u00e3o na moldura e, lentamente, a tela retornou a sua apar\u00eancia original.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

\"Taya<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

10. Figuras de linguagem<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Met\u00e1fora, analogia, sinestesia, hip\u00e9rbole e outras s\u00e3o muito comuns na literatura. Na poesia, ent\u00e3o, \u00e9 praticamente imposs\u00edvel que n\u00e3o ocorram.<\/p>\n\n\n\n

As poesias de O mist\u00e9rio de todas as coisas<\/em> brincam com significados concretos para mexer com a imagina\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n

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\n

Te desejo hoje o abra\u00e7o de um livro,<\/em><\/p>\n\n\n\n

o sil\u00eancio da palavra tristeza<\/em><\/p>\n\n\n\n

e que possamos mergulhar juntos no<\/em><\/p>\n\n\n\n

oceano da imagina\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

\"O<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Para assuntos al\u00e9m de licen\u00e7a po\u00e9tica…<\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\u00cdcones<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

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A licen\u00e7a po\u00e9tica \u00e9 a liberdade para subverter a norma culta de fala e escrita, criando um efeito est\u00e9tico ou emocional. Veja como ela pode ser usada.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12800,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/le.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12775"}],"collection":[{"href":"https:\/\/le.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/le.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/le.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/le.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12775"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/le.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12775\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12805,"href":"https:\/\/le.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12775\/revisions\/12805"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/le.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12800"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/le.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/le.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/le.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}